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中文版序 -

译序 -

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Part -开始直指禅 -

0 -禅与脑之间有任何共同基础吗丶 -

02 -禅的简史 -

03 -但是，禅是什么 -

04 -神秘主义、禅、宗教与神经科学 -

05 -建立自我 -

06 -自我的I-Me-Mine -

07 -禅认为它来自何处？ -

 -

Part2 -打坐 -

08 -打坐是什么？ -

09 -打坐期间的生理变化 -

0 -打坐中的脑波 -

 -剥夺感觉运动的影响 -

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Part3 -神经化 -

2 -脑的综观 巨观 -

3 -脑的综观 微观 -

4 -脑的综观 协调网络，合成高等功能 -

5 -朝向反射和激活 -

6 -网状结构及其他唤醒路径 -

7 -乙酰胆碱系统 -

8 -中隔与快乐 -

9 -扣带回的执着 -

20 -杏仁核与恐惧 -

2 -记忆与海马 -

22 -内脏驱力与下视丘 -

23 -生命胺 三种系统 -

24 -GABA与抑制 -

25 -脑自己的类鸦片 -

26 -味觉的特例 -

27 -小老鼠的胜利与失败 -

28 -中央灰质 攻击、防御和丧失痛感 -

29 -第三条路径 脑的压力反应 -

30 -大的视觉脑 -

3 -它在哪里？顶叶路径 -

32 -它是什么？颞叶路径 -

33 -我应该怎么处理它？额叶&

詹姆斯?奥斯汀，美国密苏里大学医学院神经科临床教授，科罗拉多大学医学院名誉教授。先后于布朗大学完成一般大学教育，哈佛大学完成医学教育，哥伦比亚大学完成神经科住院医师训练。966—974年，奥斯汀任教于俄勒冈大学医学院，由助理教授晋升为正教授和科主任。其间，他开始研究神经系统的白质疾病，因成果辉煌而声名大噪，有一种婴儿的白质疾病甚至被命名为“奥斯汀氏症”。976年转任科罗拉多大学医学院，继续担任科主任直到992年退休。所发表的学术论文超过40篇，范围包括神经化学、神经药理学及临床神经学。另著有《追踪、机会和创新》等。译者简介朱迺欣，台大医学院医科毕业，美国密歇根大学神经生理学博士，美国科罗拉多大学神经科住院医师。因研究锰中毒帕金森症，获得美国帕金森基金会赞助，是获得此项荣誉的亚洲人。著有《认识脑，保护脑，开发脑》《前尘往事脑医学——拓荒人与受难人》《脑医生的大帽子》等，另译有《寻找脑中幻影》等书。

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小徐《繫傳》已佚。見《韻會》者，作“尺二書”，蓋古本也。李賢注《光武紀》曰：“《說文》以木簡為書，長尺二寸，謂之檄。以徵召也。”與《前書·高紀》注同。此蓋出演《說文》，故語加詳。云“尺二寸”，與鍇本合。但漢人多言“尺一”，未知其分別之詳。

段氏以爲兼舉，演《説文》語，蓋非原文，是已。

《說文》十五卷（許慎撰。梁有《演說文》一卷，庾儼默注，亡。）

一、玄應所引“謂厶厶也”，蓋庾儼默舊注，概用之。（玄應引他書，亦或伸之曰：“謂厶厶也。”或引《説文》亦然。然所引有與《選》注所引同者，則定是庾注矣。既不能别，寧過而存之。）且今本亦有存者，如“騢”下云：“謂色如騢魚也。”“緂”下云：“謂衣采色鮮也。”皆是也。《選》注亦間有之。（《隋書經籍志》：“《説文》十五卷，許慎撰。《説文音隱》四卷，梁有《演説文》一卷，庾儼默注。”案庾注句不繼《説文》之下，而繼《演説文》之下，且不言卷數，或所注即《演説文》乎，今考説解中有不貫串者，且有與許意乖違者，定是後人詮解，今不能得其主名，故概以庾注目之。

又如同卷「漢説文」條：「《隋志》：《説文音隱》四卷。梁有《演説文》一卷，庾儼默注。」今隋書點校本以「庾儼默」爲人名，以「注」爲著作體裁，符合一般的行文和著作方式。但「默注」也是一種著作方式，此處當爲一詞，如《隋書經籍志》、《舊唐書經籍志》都著録有徐整「孝經默注」，《新唐書藝文志》則稱「徐整默注」，是此處應以「庾儼」爲名標注人名綫。宋初郭忠恕《汗簡》卷中有稱「庾儼説文演」，北宋夏竦《古文四聲韻》卷二亦稱「庾儼字書」、卷三又引作「庾儼説文演」，皆可爲證。

演説文一卷　（

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本书是关于一位神经科医师的个人探索，及其专业研究的故事。全书共分八个部分，总结呈现新的证据，从概念、定义入手，提供几种不同意识状态的特殊实例，接着讨论意识于何处与何时在人类大脑的深处浮现。介绍的是超过短暂经验的澄清持续阶段和它对社会的影响。