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二战期间，被迫害的犹太人背井离乡、东躲西藏，一个个犹太家庭支离破碎。人性的光芒从未泯灭。晨涞村的彭斯神父、药剂师玛塞尔小姐以孤儿的名义收养了一批犹太孩子，保护他们免遭纳粹的毒手，同时用心为孩子们保留下犹太文化。

一次次惊心动魄的搜查中孩子们都化险为夷，但晨涞村的村民们却付出了惨痛的代价。人们也在这个过程中一次次反思宗教的意义……“人类互相制造痛苦，上帝并不介入。他创造了自由的人。因此，我们受苦或我们欢笑，这和我们的优劣无关。你想分配给上帝的角色是多么可怕·你能有瞬间认为，逃过纳粹魔掌的是上帝喜欢的人，被抓去的是上帝讨厌的人吗·上帝并不介入我们的纠纷。”

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埃里克-艾玛纽埃尔·施密特(Eric-Emmanuel Schmitt)，法国著名小说家、剧作家、电影导演。1960年出生于法国里昂，曾就读于音乐戏剧学院，拥有法国高等师范学院哲学博士学位。他深受哲学家狄德罗的影响，作品继承了法兰西文学与哲学融会的传统，充满了对生命、宗教、人性等的追问，在艺术与畅销之间达到了一种美妙的平衡。作品有《访客》、《利己教派》、《纪念天使协奏曲》、《无法增重的相扑手》、《最后十二天的生命之旅》、《来自巴格达的尤利西斯》、《镜子中的女人》和《诺亚的孩子》等，是当代法语作家中读者最多、作品被改编次数最多的作家之一。

周国强，浙江宁波人氏，1944年1月出生于上海。1965年毕业于上海外国语学院德法语系法语专业，留校，助教进修班。1976年调武汉大学外语系。1993年晋升教授。现为武汉大学教授、湖南理工学院特聘教授、法国帕斯卡大学客座研究员、中国法国文学研讨会理事、武汉市作协会员。著有《法语生词攻略篇》等论著4部，《鲍里斯·维昂之谜》等论文十余篇；译有《追忆似水年华》(合译)、《笑面人》、《岁月的泡沫》、《苦难中的法兰西》、《乔珊儿》等小说、诗歌、居4本、论文40种，计600余万字。

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上帝一劳永逸地创造了世界。他赋予了人类智慧和本能，让我们可以不靠他而自己解困。

重要的并不是上帝怎么看待世人，而是世人怎么看待上帝。

一种宗教既不真也不假，它只是提供了一种生活方式。

如果你只尊重真实，那你能遵守的东西还真不多。2+2=4，这大概是你唯一能尊重的事情。除了这个，你要面临的都是些不确定的因素：比如感情、准则、价值观、选择等等，所有这些脆弱而多变的事物，并不像数学那么精确。尊重并非针对被证实了的真理，而是要针对存在着的事物。

为什么我对去做弥这么兴奋呢？肯定是我感觉到做一个基督徒有很多好处，能让我得到保护。更甚让我变得正常。做犹太人，就目前来说，意味着父母没法抚养我，意味着必须换掉自己的姓氏，时刻控制自己的情绪并且撒谎。这有什么好处呢？我很愿意成为一个基督徒小孤儿。

“是犹太人，那到底是什么意思呢？”

“意味着被上帝选择。是几千年前被上帝选中的一个民族的后代。”

“他选择了我们，为什么呢？因为我们比其他民族更好或者更差？”

“都不是，你们并非有特别的长处也并非有特别的短处。就是落到你们头上了，就这样。”

“什么东西落到我们头上了？”

“一种使命，一种责任。向人类证明世上只有一个上帝，而通过这个上帝，让人类去尊重人类。”

“我感觉这事砸了，不是吗？”

神父没有回答，我又继续道

“如果我们被选中，那是作为靶子，希特勒要我们的命。”

书籍介绍

二战期间，被迫害的犹太人背井离乡、东躲西藏，一个个犹太家庭支离破碎。人性的光芒从未泯灭。晨涞村的彭斯神父、药剂师玛塞尔小姐以孤儿的名义收养了一批犹太孩子，保护他们免遭纳粹的毒手，同时用心为孩子们保留下犹太文化。

一次次惊心动魄的搜查中孩子们都化险为夷，但晨涞村的村民们却付出了惨痛的代价。人们也在这个过程中一次次反思宗教的意义……“人类互相制造痛苦，上帝并不介入。他创造了自由的人。因此，我们受苦或我们欢笑，这和我们的优劣无关。你想分配给上帝的角色是多么可怕·你能有瞬间认为，逃过纳粹魔掌的是上帝喜欢的人，被抓去的是上帝讨厌的人吗·上帝并不介入我们的纠纷。”