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这是一本基于多重迷走神经系统工作原理的身心自助书籍。

斯坦利·罗森伯格，凭借自己30多年的颅骶科治疗师经验，深入探讨了迷走神经系统在决定我们的身心状态方面所起的关键作用，并解答了从焦虑、抑郁到偏头痛和背痛等各种常见的身心问题。

本书通过一系列简单的身心自助练习，阐述了迷走神经通路调节的简单方法，以达到深度放松、改善睡眠等，并从常见的身体和心理损伤和创伤中恢复。此外，本书还介绍了迷走神经调节与社会行为之间的联系，即通过改善社会行为，有可能缓解许多身心障碍病例的关键症状，改善人际关系。

史蒂芬·伯格斯博士推荐序

本杰明·希尔德博士推荐序

前言

自主神经系统简介

第一部分　解剖学的新旧实证比较：多重迷走神经理论

克服健康挑战：我们在和杀不死的九头蛇战斗吗

海德拉的九个头——与颅神经功能障碍相关的九类常见问题

第一章　了解自主神经系统 

十二条颅神经

颅神经功能障碍与社会参与状态之间的关系

颅神经功能障碍的治疗方法

脊神经

肠道神经系统

第二章　多重迷走神经理论

自主神经系统的三个神经回路

自主神经系统的五种状态

迷走神经

两条都被称为“迷走神经”的神经分支

压力与交感神经系统

第三章　神经感知和神经感知失灵

神经感知失灵对生存能力的影响

神经感知失灵的其他诱因

第四章　检测迷走神经腹侧分支

通过面部观察进行的简单评测

通过心率变异性客观评价迷走神经的功能

迷走神经功能测试：早期经验

发现多重迷走神经理论

迷走神经功能的测试：科廷汉、伯格斯和莱昂

咽部迷走神经分支的简单测试

治疗师检测迷走神经功能的无触碰方法

第五章　多重迷走神经理论——医疗保健的新出路

生理和心理问题的多重迷走神经疗法

多重迷走神经理论的治疗能力

缓解慢性阻塞性肺病和食管裂孔疝

肩膀、颈部和头部疼痛：第十一颅神经、斜方肌、胸锁乳突肌

头部前倾引发的健康问题

如何缓解偏头痛

第六章　生理影响心理的健康问题

焦虑和惊恐发作

恐惧症

反社会行为和家庭暴力

创伤后应激障碍

抑郁症与自主神经系统状态的关系

躁郁症

多动症和好动症

第七章　孤独症谱系障碍

治愈孤独症的希望：积极聆听实验项目

听觉能力改善在孤独症谱系障碍的治疗中

发挥的作用

孤独症的治疗

扁平头的复原技巧

结语

第二部分　恢复社会参与状态的基础练习

基础练习

恢复社会参与状态的神经筋膜释放技术

蝾螈练习

偏头痛的按摩疗法

解决颈部僵硬的胸锁乳突肌运动

斜方肌的扭转运动

四分钟面部自然提升术：第一部分

四分钟面部自然提升术：第二部分

斩断九头蛇的所有症状

致谢

附录

斯坦利·罗森伯格 

  作家、身体治疗大师。自1983年以来，他一直是一名身体治疗师。

  多年来，他在丹麦领导了一所学校，教授身体治疗相关课程，整合肌筋膜松解、瘢痕组织松解、生物力学颅骶疗法和器官按摩。

  除了是一个身体治疗师，他还一直在剧院训练演员，包括瑜伽、杂技和各种各样的身体治疗培训，他工作过的地方包括耶鲁大学、布兰迪斯大学、斯沃斯莫尔学院以及丹麦和冰岛的国家戏剧学院。

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编辑推荐

◆本书的主题“身心治愈”，本书作者是世界知名的身体治疗师，作者将自己丰富的身体治疗案例的经验总结，浓缩为一本难得的身心治愈书，可为所有深陷身心困扰的人提供帮助。

◆本书是“多重迷走神经理论”的应用，和中国的中医治愈、印度的瑜伽治愈应用类似，是基于现代科学意义上的“多重迷走神经理论”并为所有人提供身心治愈新思路和新方法的一本好书。

◆本书作者是世界知名的身体治疗师和实践家，本书是身心治愈领域的一个新成果。本书是通过身体及神经按摩达到治愈焦虑、抑郁、创伤和孤独症的范本。

前言

我叫斯坦利·罗森伯格，是在美国出生的身体治疗师，现居丹麦。这本书提出了一种新的治疗方法，基于我作为一个身体治疗师的临床经验，并借鉴了自主神经系统功能的全新理解的框架——多重迷走神经理论，该理论由史蒂芬·伯格斯博士提出。

自主神经系统不仅调节人体的内脏器官（胃、肺、心脏、肝脏等）的运作，而且与人的情绪状态密切相关，直接影响人类的行为。因此，自主神经系统的正常工作，对保持情绪以及身体的健康和幸福至关重要。伯格斯博士的多重迷走神经理论的框架，让我在慢性阻塞性肺病、偏头痛和自闭症等健康问题上取得了积极的治疗成果。

我从事各种形式的身体治疗已经超过45年了。我在1962年毕业于斯沃斯莫尔学院，主修英语文学、哲学和历史，并参加了密集的荣誉项目。当我去参加大学同学聚会时，我发现朋友们大多都成了大学教授、医生、律师、心理学家等专业人士，而我是班上250名学生中唯一的身体治疗师。

台前幕后：表演的哲学

在斯沃斯莫尔大学期间，我对戏剧，尤其是日本戏剧产生了兴趣。这促使我选择前往夏威夷大学攻读戏剧研究生课程，在那里我们演出了来自日本、中国、印度和泰国的戏剧。两年后，我离开了夏威夷迷人的沙滩，和其他有志于戏剧事业的年轻人一起，来到了曼哈顿下东区拥挤、肮脏、嘈杂的街道。

我时不时地给拉玛玛实验剧场的制片人艾伦·斯图尔特帮忙。他经营了一个颇受欢迎的外外百老汇剧院，为有抱负的演员和导演提供演出由那些怀才不遇的剧作家创作的新剧目的平台。我不知道是自己运气好还是纯粹的特别会找人，总而言之我很幸运地被艾伦收留在她的麾下。在跟着艾伦和一个小剧团在欧洲巡回演出后，艾伦坚持要我去丹麦的实验性小剧场——奥丁剧场尝试毛遂自荐。

在艾伦的推荐下，我最终成为奥丁剧院的导演尤金尼奥·巴尔巴的助手。巴尔巴希望演员们在表演的每一个细节上都能创造出新的东西。有一次，巴尔巴和他的演员们花了两天的时间排练一个小场景，尝试了各种不同的舞台造型、富有表现力的肢体动作和不同寻常的语言表达模式，但最终的成品，在剧中展现的时间只有短短的90秒。

巴尔巴曾在耶日·格洛托夫斯基执导的波兰剧院接受过3年的助理导演培训。当时的格洛托夫斯基，因尝试了一些世界上最精彩的戏剧表演形式而享有盛誉，他既是一位创新的戏剧导演，也是一位研究精神、身体和情感过程之间的互动和联系的理论家。格洛托夫斯基的演员们，探索了剧中人物在生活的时刻的身体和情感方面的表现。他们进入了一个介于现实和幻想之间的世界，探索由创伤性经历引发的半梦境状态。

在担任格洛托夫斯基的助手3年后，巴尔巴还前往印度学习了一年，学习古典的卡塔卡利舞剧。这种舞剧使用了非凡的造型表现形式，包括面具、服装、化妆和频繁使用哑剧等。为了达到这种艺术的肢体动作和脚法所需的高度灵活性和肌肉控制力，卡塔卡利舞者要经过艰苦的训练。为了帮助他们应对这些挑战并达到表演所需的柔韧性，他们还会接受身体按摩。

所有这些经历都影响了巴尔巴对奥丁剧院的规划。我在那里经历的表演训练，起源于格洛托夫斯基的作品，包括杂技、瑜伽和自由动作即兴表演。我在奥丁剧院待了一年，参加了声音、动作、情感表达等日常训练。

格洛托夫斯基在《原则声明》中写道：“那么最主要的一点是，一个演员不应该试图掌握任何一种所谓的表演秘诀，也不应该设定所谓的‘演技库’。这里不是收集各种表演方式的地方。”我在奥丁剧院接触到的这一理念，塑造了我后半生做任何事情的方法，包括对身体疗法的学习和探索。

例如，在声乐训练中，我们不会用别人写的旋律和文字来吟唱，也不会试图模仿别人唱的东西，而是在自己的想象中探索一个全新的声音世界——用我们从未听过的声音来表达。这可能需要几个小时、几天，有时是一个星期或更多的时间，直到我觉得自己成功地发出了想象中的声音——并且没有人可以判断我是否发出了 “正确的”声音。在发出这个声音之后，我不会再重复使用它。我会继续努力尝试找到下一个出现在想象中的声音，并努力去表达这个声音。

我将同样的方法，应用到身体疗法的工作上。亚连·吉欣，在颅骶疗法、内脏按摩和骨科技术方面的主要指导者和导师，曾经说过类似于我在奥丁剧院学到的东西。“技术的学习，是为了让你理解和掌握背后的原理，等你掌握了这些原理，你自然就会创造出独有的技术。”他还不断地强调一个原则：“测试、治疗，然后再测试。”

太极拳

身体疗法自然而然地成为演员指导和教学工作的一部分。作为他们的教师和导演，我经常逼迫演员们踏出他们的舒适区，超越常规的动作和声音表达的限制。比如，我们会充分融入哑剧和杂技的元素。在这个过程中，我发现了一本关于指压按摩的小书，并进而将指压按摩作为训练的一部分，确保演员们的身体能够更好地运动。

当我在纽约探索实验剧场的世界时，我也向杨志成学习了太极拳。他是20世纪最伟大的太极宗师郑曼青教授的学生和翻译。太极是了解身体自然运动方式的来源。每天打太极实际上是认识自我的方式，类似于其他文化传统中探索更深层次思维的冥想练习。

太极拳的动作是绵延不绝的，强调以柔克刚，与空手道等强调“硬”风格的自卫术相反。后者的动作都强调直线出击，快速的、明确的收发点。而太极拳作为一门武术，其目的不是要变得比对手更强、更快，而是要利用自己的身体意识、柔韧性和感觉，找到对手的弱点，然后“借力打力”，利用对手自身的力量将其击败。

太极拳追求的是“一力拨千斤”。这个概念已经成为我的身体治疗中不可或缺的一部分。有些人在做按摩和身体治疗时，会用力推拉患者的身体，以期达到深层次的接触。相较之下，我更倾向于找到准确穴位和准确角度进行推拿，聚焦发力点，然后用最小的力量，让身体自我释放。因此，我在身体治疗过程中，经常使用的力度不超过几克。

罗尔夫疗法及其原理

在纽约待了5年后，我搬回丹麦，并在国家戏剧学校教了一年的表演。作为一个没有任何本土人脉关系的外国人，想要在丹麦的戏剧界闯出一片天地比我想象的要更艰难。于是我决定放弃戏剧界的工作，靠教太极拳和做身体治疗来维持生计。

在丹麦，我不断听到关于罗尔夫疗法的消息。这是一种由伊达·罗尔夫创造的身体疗法，在当时被誉为身体疗法的黄金标准（罗尔夫疗法是一种“身体塑性”的治疗方法，是一套肌肉组织按摩手法的总称，其目标是帮助患者拥有更好的姿势、呼吸和运动）。

在奥丁剧院的声乐训练中，我在与德国的罗尔夫大师齐格弗里德·利比希的讨论中，萌生了从内而外的身心调理概念。当他提到“用意念工作”是伊达·罗尔夫疗法的一个重要元素时，我决定跟他学习十次的罗尔夫系列课程。这些课程给我带来了深远的影响，并促使我自主学习罗尔夫疗法。后来，我成为丹麦最早的三名罗尔夫疗法师之一。现在，我已经实践这种身体疗法超过30年了。

在戏剧中，演员们通常是以身体紧张感来进行表演，并体现角色的感受和情绪，但在罗尔夫疗法中，工作的原理恰好相反。我们的目标，是通过释放典型的身体特征和习惯性的情绪模式，因为它们限制了患者的表达和动作，并因此导致疼痛和不适。我们的重点是平衡身体结缔组织中的张力，而不是仅仅“放松”肌肉（这是普通身体治疗方法的效果）。这能够赋予患者全新的运动方式，以及情绪层面更大的灵活性。借此，演员们可以将自己从以往限制了他们自由表达的老套限制中解放出来，向着更有创造力和更真实的自己迈进。

罗尔夫疗法不仅强调指压按摩，还要求理疗师学会解读身体的信号。动作和姿势分析是其重要的训练内容，其他的身体治疗方式还没有开始涉及。罗尔夫会问：“身体的哪个部位失去了平衡？在一个动作中，肢体哪个部分的流动被打破了？需要做什么才能使其恢复到正常状态？”

在我实践了几年罗尔夫疗法后，我开始听到其他的罗尔夫治疗者谈论颅骶疗法这一身体治疗的全新领域。于是我继续进入这个新领域学习，并学习了其他形式的整骨疗法技术，包括内脏按摩和关节调理。在接下来的25年时间里，我不断向行业最的理疗师学习，并且每年至少参加30天的高级课程和培训。

在丹麦，在超过45年的时间里，作为一名身体治疗师，我的技能得到了逐步的发展。我现在已经70多岁了，我认为在丹麦的职业生涯的发展，比在美国要慢，因为美国的经济机会更多，更有诱惑力，所以很多成功的治疗师都离开了本行，转而从事其他更有利可图的工作。此外，我相信，哪些疗法是“流行的”而哪些疗法是“过时的”，这种变化的节奏在美国会比丹麦快。所以，我有幸能够在丹麦慢慢地按照自己的节奏发展。亚连·吉欣，我的颅骶治疗法的老师，曾经表示，要成为一个成熟的身体理疗师，并不意味着掌握“特定的”知识，而是“学习如何通过指压按摩去解决身体的问题”。他说，一个身体治疗师在进行了一万次的治疗后，才开始获得法国人所说的“专业技能”。我对自己的印象是，尽管我是美国人，但经过大师们的锤炼，逐渐成为一个旧世界的欧洲工匠。我有时间去学习、去实践、去培养技能。我有幸能够不断地用自己的双手，去触摸更高的境界、敏锐度和创造力。

当我见到史蒂芬·伯格斯的时候，我已经具备了前述所有的认知和条件，并被他对自主神经系统如何运作的全新解释所震撼——而我将在本书的后面部分详述。