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.打春牛

2.神农炎帝

3.牛郎织女

4.娃娃放牛

”

赵镇琬，男，汉族，山东莱阳人。漫画画家，擅长漫画-诗人，作品有《借问酒家何处有》，《诗魂》等。出版有《山羊回家了》、《奇怪不奇怪》等。诗集《魂旅》获山东省第二届图书奖。岔图作者 于平，任凭夫妇于平，任凭夫妇，山东荣成人，生于一九六二年。任凭，山东高密人，生于一九六二年。他们长期生活在胶东半岛，自幼受家乡丰富的民间美术熏陶，使这对年轻的夫妻与民间剪纸、年画、泥布玩具结下了不解之缘。近几年来，他们着重投身民间剪纸艺术的研究，对民间剪纸的继承与创新进行了更深一步的探索，于平夫妇均认为，剪纸艺术发展至今已打破了过去那种封闭状态下的自我欣赏之风俗习惯，而发展成为一门独特之艺术，作为一个现代剪纸艺术家，永远记得自己是一个独立的个人，即一个人艺术不要为民间艺术所淹没。要懂得运用自己所创造的语汇，继而呈现出“剪纸”此种具有生命力的艺术体验，从民族营养和时代感两方面寻求统一，从二者复杂的关系中独立自己。从作品中可以领悟到他们夫妇二人所进行的探索与追求。这些作品，以内容上有表现节日气氛的《北方正月》，有表现民俗故事的《老鼠嫁女》 大有表现各种历史故事及传说的剪纸人物。从形式上有十丈有余的巨制，也有小于呎方的小品。从表现手法上有彩纸剪贴，有套彩染色。从风格上融合了夫妇二人各自之长，这些作品虽为二者之合作，但从中也可明显看出二者的不同风格 于平的剪纸构图饱满，黑白对比强烈，造型粗犷有力，巨大的面孔粗细强烈对比的线条，红、黄、蓝、黑响亮的色调，使人感到有一种坚韧热烈的生命向外洋溢 任凭的剪纸抒情纯净，真朴大方，她从山东高密剪纸和潍坊年画中吸取营养，从中吸取了艺术的生命活力和大胆丰富的表现形式，又灌入现代人的理解与表现以及熟练的剪技，使她的作品无拘无束，天真烂漫。他们夫妇二人的创作过程，一般都不打草稿，二人面对一张白纸，用五彩色纸作画笔，无拘无束地进行创作，从模糊认识开始，到深思熟虑而终，有时在放有强烈的民间音符和现代音符声中，使自己进入创作状态，从而进到那种随意的、自由的创作境界。于平、任凭夫妇二人的作品，多次在国内外展出和得奖，并有多幅作品被国家及美术馆和博物馆收藏。

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《牛年的礼物》是一本绝美原创剪纸图画书。一本图画书就是一座小小的美术馆。现在《牛年的礼物》这套图画书出来了，一套四本全是剪纸作品，而且一本一个风格。这真是一种惊喜！原来，我们早就有了一座小小的剪纸美术馆，而且这个小美术馆里还有四个分馆。牛年缓缓地踏着小步过来了，现在已经讲故事讲上瘾（或者准备为自己孩子讲故事、或者准备添一个牛宝宝）的妈丶妈丶们，你们的故事库里准备好关于牛的故事了么？在天地之初，为人类造福的《神农炎帝》原来长了个可爱的牛牛头。他先是教人种五谷，使人不受饥饿的苦 又为人寻找草药，尝尽百草，“后来误尝断肠草，中毒身亡上云霄”。因为这种牺牲精神感动了我们的祖先，他的故事被保留在神话里，流传至今。五谷是神农的恩惠，在“春牛”（《打春牛》）里就藏满了金黄色的谷子。打春牛是一种流传千年的古俗，上至皇帝，下至平民，在立春那天都要参与这个热闹的活动。所谓“鞭起鞭落响声脆，鞭打春牛要打碎，五谷流出好兆头，五谷丰登好年岁”。各人把春牛碎片和谷子拿回家当吉物供着，心里又踏实又温暖！又说“春牛放个屁，有点热乎气。”天气热了，放牛的娃娃就要骑上大春牛，到田野里走一走了。《娃娃放牛》里的牛娃娃那个得意 “有个放牛娃，头上戴朵花，坐在牛背上，嘴喊驾驾驾！”“有个放牛娃，放牛到山下，牛去吃青草，他却睡着啦！”“有个放牛娃，爱看牛打架，一看牛打架，他就笑哈哈！”牛娃娃越长越大，老牛也为他的终身大事劋心了。那便有了古老的《牛郎织女》的故事啦！你还记得这个故事吗丶？艺术家夫妻于平、任凭用五彩斑斓的民间剪纸剪出了这些古老又有趣的故事，配上朗朗上口的童谣，我相信大家都会喜欢的！这么勤劳憨厚的牛牛，它们的故事确实值得代代相传。