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请读片断：

三月，仁赡病甚，已不知人，其副使孙羽诈为仁赡书，以城降。世宗命舁仁赡至帐前，

叹嗟久之，赐以玉带、御马，复使入城养疾，是日卒。制曰［三］：“刘仁赡尽忠所事，抗节无虧，

前代名臣，几人可比！予之南伐，得尔为多。”乃拜仁赡检校太尉兼中书令、天平军节度使。

仁赡不能受命而卒，年五十八。

世宗遣使弔祭，丧事官给，追封彭城郡王，以其子崇讚为怀州刺史，赐庄宅各一区。李

景闻仁赡卒，亦赠太师。寿州故治寿春，世宗以其难剋，遂徙城下蔡，而复其军曰忠正军，

曰：“吾以旌仁赡之节也。”

呜呼，天下恶梁久矣！然士之不幸而生其时者，不为之臣可也，其食人之禄者，必死人

之事，如彦章者，可谓得其死哉！仁赡既杀其子以自明矣，岂有垂死而变节者乎？今周世

宗实录载仁赡降书，蓋其副使孙羽等所为也。当世宗时，王环为蜀守秦州，攻之久不下，其

力屈而降，世宗颇嗟其忠，然止于为大将军。视世宗待二人之薄厚而考其制书，乃知仁赡

非降者也。自古忠臣义士之难得也！五代之乱，三人者，或出于军卒，或出于伪国之臣，可

胜叹哉！可胜叹哉！

校勘记

［一］郓州寿张人“张”，各本原作“昌”。按薛史卷二一王彦章传及欧阳文忠公集卷三九王彦章画

像记均作“郓州寿张人”，通鑑卷二六七亦称“寿张王彦章。考新、旧唐书地理志及太平寰宇

记，郓州惟有寿张县，隶河南道；寿昌县自属沙州，隶陇右道（旧书隶河西道）。此当是“寿张”，

据改。

［二］符存审薛史卷二九唐庄宗纪、卷五二裴约传及通鑑卷二七二均作“李绍斌”。

［三］复使入城养疾是日卒制曰薛史卷一二九刘仁赡传云：“（周世宗）复令入城养病，寻授天平军

节度使兼中书令，制出之日，薨于其家。”按通鑑卷二九三，刘仁赡入城养疾之日在戊申；制下

在辛亥，是日刘仁赡卒。本史时序不清，疑有讹舛。

卷一 梁本纪第一

太祖

卷二 梁本纪第二

太祖下

卷三 梁本纪第三

末帝

卷四 唐本纪第四

庄宗

卷五 唐本纪第五

庄宗下

卷六 唐本纪第六

明宗

卷七 唐本纪第七

愍帝

废帝

卷八 晋本纪第八

高祖

卷九 晋本纪第九

出帝

卷十 汉本纪第十

高祖

隐帝

卷十一 周本纪第十一

太祖

卷十二 周本纪第十二

世宗

恭帝

……

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太祖即位，累遷戶部尚書。友珪時，以振代敬翔為崇政院使。莊宗滅梁入汴，振謁見郭崇韜，崇韜曰：「人言李振一代奇才，吾今見之，乃常人爾！」已而伏誅。

刑者所以禁人为非，孝者所以教人为善，其意一也，孰为重?刑一人，未必能使天下无杀人，而杀其父，灭天性而绝人道，孰为重?权其所谓轻重者，则天下虽不能弃，而父亦不可刑也。

嗚呼！作器者，無良材而有良匠；治國者，無能臣而有能君。蓋材待匠而成，臣待君而用。故曰，治國譬之於奕，知其用而置得其處者勝，不知其用而置非其處者敗。敗者臨棋注目，終日而勞心，使善奕者視焉，為之易置其處則勝矣。勝者所用，敗者之棋也；興國所用，亡國之臣也。王朴之材，誠可謂能矣。不遇世宗，何所施哉？世宗之時，外事征伐，攻取戰勝；內修制度，議刑法，定律曆，講求禮樂之遺文，所用者五代之士也，豈皆愚怯於晉、漢，而材智於周哉？惟知所用爾。

唐故事，知貢舉者所放進士，以己及第時名次為重。（和）凝舉進士及第時第五，後知舉，選范質為第五。後質位至宰相，封魯國公，官至太子太傅，皆與凝同，當時以為榮焉。

甚矣，五代之际，君君臣臣父父子子之道乖，而宗庙、朝廷、人鬼皆失其序，斯可谓乱世者欤！自古未之有也。

重胤，高祖弟也，亦不知其为亲疏，然高祖爱之，养以为子，故于名加“重”而下齿诸子。

书籍介绍

《新五代史(1-3册)(套装全3册)(二十四史繁体竖排)》内容简介：新五代史，宋欧阳修撰，原名五代史记，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。《新五代史（二十四史繁体竖排）（套装共3册）》有本纪十二卷、 列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷，共七十四卷。记载了自后梁开乎元年（公元九零七年）至后周显德七年（公元九六零年）共五十三年的 历史。

欧阳修字永叔，江西庐陵（今吉安）人，生于宋真宗景德四年（公元一零零七年），死于神宗熙宁五年（公元一零七二年）。他在宋仁宗庆历三年 （公元一零四三年）任谏官时，参加了范仲淹领导的「庆历新政」活动，后被贬为地方官，一直到至和元年（公元一零一四年），才被调回宋廷中央，任翰林学士， 主编新唐书。新五代史编撰的时间没有明确的记裁，从他写给尹师鲁、梅圣俞等人的信来看，在景佑三年（公元一零三六年）前已着手编写，到皇佑五年（公元一零 五三年）基本上完稿，先后经过十八年左右的时间。