心学的读法（比《传习录》更加生动，比王阳明传记更加简明） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子版 mobi 在线

从小便有志于学，却两次落第；在宗教中寻找意义，也没有结果；替他人伸张正义被当众侮辱，想要弘扬圣人之道又被贬往边地；在后世受到万般敬仰的王阳明于人生之初活得并不如意，烦恼一直纠缠着他，是心学点亮了他后来的生命，让他在中华文明中变得与众不同。

《心学的读法》是心学名家、中国传媒大学博士生导师周月亮继《王阳明心学》《王阳明传》之后的又一力作。在本书中，作者以深厚的心学内涵为基础，以解答现代人的生活烦恼为目标，解析各种心学概念，梳理心学发展脉络，将复杂深奥的心学内涵变得简单易懂，让读者在短时间内能读懂心学。

心学告诉我们，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音，要勇敢地追随自己的心灵和直觉，用良知建立自己与世界的关系，用理想成就更好的自己。

代序 

心开悟解 

侠儒心路 

心物一元

隐逸出精警

剑气箫心

有机主义

培根铸魂

诚意诚身

乐是乐此学 学是学此乐

感性的良知

王阳明不入窠臼 

我心光明

良知王学反精神奴役 

因良知 得自由 以服务 

由功夫得本体 

致知出意义 

心实用主义 

良知共享和共享经济 

在路上的王阳明及答心友问 

附录 对话周月亮：善良出能量来 

    周月亮

    国内王阳明研究领域知名学者，中国传媒大学博士生导师。

    1958年出生于河北涞源，十余岁时初次接触王阳明，20世纪80年代于研究生阶段开始研究王阳明，并深受王学后裔的影响。多年来，一直把研究王阳明及其心学作为毕生追求，曾出版《王阳明心学》等多部作品，深受广大读者喜爱，是国内活学活用心学智慧的开拓者。

    主要作品有《王阳明传》《王阳明心学》等。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：心学的读法（比《传习录》更加生动，比王阳明传记更加简明）在线阅读

在线听书地址：心学的读法（比《传习录》更加生动，比王阳明传记更加简明）在线收听

在线购买地址：心学的读法（比《传习录》更加生动，比王阳明传记更加简明）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

    ★本书为当代“心学”名家周月亮教授继《王阳明心学》后的又一力作，19堂心学进阶课，不神话，不盲从，不曲解，让深奥的心学变得通俗易懂，拉开你与他人的人生差距

    ★阳明心学自产生以来就被社会各界人士膜拜，显贵名流，贩夫走卒，无一不从其中汲取了源源不断的精神力量，影响远及海外，至今不衰

    ★作者受王阳明故乡浙江宁波余姚市委邀请，出席该市第十二届全民读书节、纪念王阳明诞辰550周年等一系列重要活动，是当今时代为数不多的能将王阳明心学讲透、讲通之人

    ★比《传习录》更加生动，比王阳明传记更加简明，解析概念，梳理脉络，细化、研磨、汲取精华，让你在短时间内读懂心学

    ★以深厚的心学内涵为基础，以解答现代人的生活烦恼为目标，将传统智慧与现实问题连接起来，恢复生活的本来模样

    ★世事惊涛骇浪，心是定海神针

书摘插图

    ★不动心的*低标准是不分心，如高手过招不分心时就是不动心时，这个好理解，难理解的是不动心还能发挥出或更能够发挥出高水平，道理何在？道理在不动心时合了理合了道，后天接了先天，不动心才能接先天，如同没用妄念才能找到本来面目，本来面目可以理解成先天。在天理高于常理的意义上，而不是天理与常理矛盾的意义上，不动心接通了天理、能够接通天理。

    ★王阳明尊重物性，他的思维才发生飞跃，他才能找到理。这是“诗”使人更“存在”的缘故。这存在感给了他精神深度和超越的洞察力。为什么别的诗人，譬如，他的朋友李梦阳就没有呢？因为别的诗人没有向哲学深处努力。别人找不到是因为他们的感觉没有更新，思维还是教条化的（如追求复古）、格式化的，不肯像王阳明那样格竹子。艺术就是使用意识，怎么用我们的意识，王阳明格竹子就是使用意识的一个实验。到了岩中花树时，他从一个学者变成一个找到了各种学的“基础”的诗人哲学家。

    ★这个天理必须来自个人的直接经验，不然就是嘴上的不是心里的，又必须超越个体，是共通感的，有普遍性的，不然不是“天”理。心学功法练的就是这个“经验返先验”，武术上的说法更有说服力：“后天返先天。”心学教育也和武术相似，不是背拳谱而是练基本功，再通俗点儿说，学游泳、骑自行车，就得下水、上路获得真实“体验”，形成不可替代的“经验”。

    ★心学的功法是什么？是用自行车钥匙开了房门的锁，串秧结瓜。从创意上讲，这倒是个原理。大伙都研究自行车的钥匙开自行车的时候，他却用自行车钥匙开了门锁。要说是触类旁通，又成了套话，没信息了，要说是串秧结瓜，也没说出道理，大约是个只要有心就是有种子，大路不通走小路的意思。真正的信息只能从心里来，当你也有，我也有，我们大家心同理同的时候，就是心学了。

    ★心学的要害在念头功夫，念头就是我们这个思维，真正修行的人是要打念头的，因为念

头太软弱了，我们一天到晚妄念纷纷，在睡梦中念头也是不断的，佛禅主张无念，王阳明说怎么可能，死人才无念，只要是活人就有念，这是王阳明攻击禅宗有力的一个说法。但是为什么还要叫念头功夫呢，就是正因此更要把你的念头调正，心学的个方法就是正念头，把念头调正，这需要“克念”、克己审察。

    ★我心光明就是心本光明，心学的心跟佛性是一样的。人人皆有佛性，人人皆可成佛，为何没成？被物欲、被贪嗔痴遮盖住了。修行就是去蔽，去掉贪嗔痴这些外尘、外染。内心是净的，佛性是清净的，一净就虚了，一虚就与天地相似了。心学就是找回本心的功夫。

    ★“此心光明，亦复何言。”后一层意思是，我找到良知了，我没白活，值了。良知是性命的根，是内源性的光，是自己就能把自己的心灯点亮的，那个时候王阳明又回到了初心，回到内源性的光，也不再害怕那些看不见的黑暗，克服了对死亡的恐惧。这后的遗言，是王阳明对自己的一个交代，对徒弟和后人也是一种激励。同时，也有一种满足感，亦复何言？不用再说什么了。

    ★心学区别于汉学、理学的关键在“做功夫”。功夫都是超语言的，简单地说：心学训练可以用格竹子、不动心两层功夫来概括。格竹子是我和你一样化，“转出去”。不动心是我能够“返观”、自觉自己的意识，心还在自家腔子里，不能随物转了，“转回来”。这貌似矛盾，其实是功夫上的基本要求，叫“二争劲”，换个词叫张力。这个张力越大整体劲越大。我们要想训练我们的感觉啊，就要找这种“来回转”出来的贯通的能量。

    ★心学的精妙智慧在训练感觉，它不仅时时处处训练感觉，并且训练的是能感觉的感觉。理学家们，周敦颐也好、“二程”也好、朱熹也好，他们把心学的基本概念都说完了，基本上是靠知性，然后三传两传就失去感觉了。而心学智慧是始终不离你本心，王阳明为什么能破土而出呢？因为他强调的是感觉，他让你去找你自己本心的智慧。王阳明那么大的影响力，在于他有一套训练感觉的方法，当时叫作功夫：克念、审查、狠斗私字一闪念，还有那种呼吸、入静等功夫都纳进心学里来了。

媒体评论

    我非常喜欢西乡隆盛，他对中国王阳明的阳明学说有相当高的造诣。他曾经两次顶撞萨摩的长官，被流放荒岛。每次流放总会带上阳明学、儒教的书籍，即使是在贫瘠的荒岛上遭受牢狱之灾也不断地提高完善自我。——稻盛和夫

    成功的做法就是应该坚持敬天爱人的祖训，这是王阳明讲的，就必须坚持这个原则，不贪，一步一步来。——曹德旺

    团队的激励，就是一个“爽”字。我感触深的一句话是王阳明的“天理即人欲”，我觉得让人爽的这个问题，每个企业都能想明白，主要是看你舍得不舍得。——雷军

前言

    每当书籍与人相遇，都是一场“谈判”。在这场“谈判”里，双方是没有剧本的“游戏”关系，且无法判断输赢。每个词、每句话，都增加了这场“谈判”的不确定性。而每一次真正的触动，都必须有原创的回应，才能让游戏继续。文化，就是这样的“无限游戏”。通过一次次心与心的触动，千年文化命脉得以不断生成。

    《心学的读法》是围绕王阳明而进行的“谈判”，旁征博引，笑谈古今，提供新的视域和一系列新的可能性，为的也是让阳明心学这场“无限游戏”继续光大下去。本书是周月亮先生在中国传媒大学阳明书院的讲课实录、线上直播录音转成的精华文字版，*大限度地保留了现场的讲课风格和语感，“苦吟派”的周老师自然又反复修改、补充加工，本书算是阳明书院的奠基礼了。

    二十年前，先生写出了《王阳明大传》，此后又一直修润增删，不断贴近王阳明的意识和感觉，直到2016年版的 《王阳明传》，先生说：“终于对得起王阳明了。”书院是王阳明的*大作品，如今创建阳明书院也是为了让书院事业薪火相传。心学讲知行合一，讲担当，大抵就该如此吧！

    这本书是先生说出来的王阳明，如同雪夜煮茶，围炉夜话，好像在聊一位再熟悉不过的老朋友，而这样说出来、聊出来的王阳明比写出来的王阳明更感性，也更亲切，充满了烟火气，王阳明在书里是我们共同等待的那位“风雪夜归人”。事上磨炼的王阳明，从来不是高高在上的样子，他是从泥地里和战场上走出来的，他是活泼的、阳刚的、一生多变的。二十年来，一直在贴近王阳明感觉的周老师，让我们获得了一个多面的、未被神化的王阳明，一个“豪放得忧伤，天真到狡猾”的王阳明，一个精警而隐逸的王阳明，一个接近真实的王阳明。

    先生告诉我们：阳明心学可以成为这个体验时代的理论根基，并通过心与心完成点对点的传播，让互联网时代的人从“心”出发，找到生命的感觉、生存的意义。它是一道从心体发出来的光，是从千年文化积淀里发散出来的引力波，也是拯救人性溃退的一个好药方。王阳明生前说过，“信不信随你，但不要做坏了我救人的方子”。我们每个人都在通过哲学不断地同自我进行谈判，心学是能给我们内心以力量的哲学，在阳明心学这场“无限游 戏”里，谁都可以成为参与者，无论何时，无论何地。但光大心学于今时，既要靠周先生这样的“燃灯者”“守夜人”，也要靠新时代重体验、寻意义的书院新人。

    此刻，阳明书院正在寻找这样一群心学小伙伴：立大志、勤小务、懂内容、会运营、能长征、善协同。欢迎心有光明的你，加入我们，让我们共同为这个快速幻化的人间，点一盏不灭的心灯。

    不必等待炬火，若世间无炬火，我们便是炬火！

                                                                       2018.3 

书籍介绍

从小便有志于学，却两次落第；在宗教中寻找意义，也没有结果；替他人伸张正义被当众侮辱，想要弘扬圣人之道又被贬往边地；在后世受到万般敬仰的王阳明于人生之初活得并不如意，烦恼一直纠缠着他，是心学点亮了他后来的生命，让他在中华文明中变得与众不同。

《心学的读法》是心学名家、中国传媒大学博士生导师周月亮继《王阳明心学》《王阳明传》之后的又一力作。在本书中，作者以深厚的心学内涵为基础，以解答现代人的生活烦恼为目标，解析各种心学概念，梳理心学发展脉络，将复杂深奥的心学内涵变得简单易懂，让读者在短时间内能读懂心学。

心学告诉我们，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音，要勇敢地追随自己的心灵和直觉，用良知建立自己与世界的关系，用理想成就更好的自己。